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提杨素了。《新修往生传》则言由善导住此念佛口出光明，所以得唐高宗赐寺额。或说因闻善导说法，一信徒自柳树上投身。而《寺塔记》则说此寺名得名由法空所置一尊当阳弥勒像，屡屡放光之故。此寺武後天授元年(690...
张总
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/11024383799.html
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原文)，唯行念佛弥陀净业。既入京师，广行此化，写《弥陀经》万卷，士女奉者无量。时有人问定生否，导曰定生。其人即诵佛名，飞上寺外柳树西河投地而死。宝志在南知志湛得果于北。惠远在京师学《阿昆昙论》、《迦延》...
巨赞法师
佛学论文|因明|五明
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，又当先究向上事，或求证念佛三昧，不能埋头故纸矣。乃知人生草草，所能作之事至少，况在末世浩劫之中，更何能言之。怀此郁郁，聊借上书一快愚意，(下略)
(原载《狮子吼月刊》1940年第1卷第1期)
...是阐扬正法；而悉纳之于方便普化之途以改造现实世间为依归。说到澄清就是救弊，念佛者效最广亦不易流于狂妄，在反动政权的时期，凡有问我佛法者总以念佛两字答他，盖理不易言，可与言者极寡耳。在黑暗时代，若不能...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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听耳。
四、专一念佛，除打佛七外，概不应酬经忏佛事。
五、无论任何人，不得在寺内收剃徒弟。
以上五条有一违者立即出院。
印光大师以此五条规约弘扬净土、振兴佛教、匡正时弊。五条...
衍真
|佛学论文|因明|五明|
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之沐浴毕，跏趺于床，额有微汗。侍者即日：法师提起正念。颔首。有为之念佛者，摇手示勿须。某君在旁请曰：愿法师复返娑婆，救度苦难。亦颔首。继索文具。侍者将纸笔进，甫执笔，旁一僧曰：无说即说。颔首掷笔而化。...大方广圆觉修多罗了义经》一卷外，又缺：《大乘理趣六波罗密多经》—卜卷，《无量义经》一卷，《最胜问菩萨十住除垢断结经》十卷，《大般涅槃经后分》二卷，《地藏菩萨本愿经》二卷，《大方等大集经菩萨念佛三昧分》十...
巨赞法师
|佛学论文|因明|五明|
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名有如故事。」斋如彼者，不得大福，非大明。佛法斋者：道弟子月六斋之日受八戒。」[斋经]提到斋日应修习五念∶念佛，念法，念僧，念戒，念天。
学习并受持这八戒能使行者速得成就佛道，其福不可计量。「...
法增比丘
|佛学论文|因明|五明|
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念佛，以求得“普渡众生”。
2.外来宗教在中国传统宗教复兴形势的影响下出现了本地化及原教旨主义的倾向。主要是基督教新教务派和天主教在采取各种规代化的传教方式及关注社会生活的同时，注重灵修，如基督教...
李桂玲
|佛学论文|因明|五明|
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”因此，它虽与净土宗所提倡的“称名念佛”并不相同，但慧远仍被后世净土宗尊奉为初祖而顶礼膜拜。
慧远在宣扬大乘般若学的同时，还虚心好学，广泛研习其他佛典，“每逢西域一宾，辄恳恻咨访”。当时，他从...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本是好事，但无形间被一般人视为佛教是临终的宗教。所以我们建议，若要去助念，最好先看临终者意愿如何，若他以为念佛是摧他早走，他反而会恐怖。所以要懂得开示病人，直到他接受后才助念，并要对他的家人也开示生命...
杨云唐
修行|无我|解脱|我执|烦恼
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道流、道恒、道标、僧叡、僧肇等八百余人参加译场，皆是诸方英秀，一时之杰。这年，庐山慧远法师于庐山结「白莲社」，首倡净土念佛法门。乱世之中，大乘佛法渐渐在中国兴起。
菩萨的译场，为当时「国主」姚兴...
不详
|五明研究|
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